贝壳举办的首届
全国导游词大神争霸赛
复赛名单来啦啦啦
经16位评委的严谨评阅
戳此??史上最强导游评委团介绍
以及各地方30余位资深导游帮审
从内容、语言、结构等维度检阅鉴赏
在份入围作品中精选出
39篇最优秀的导游词
现已全部收录在咱的
菜单栏处『导游词大全』里啦
『导游词大全』是啥？
全网首发的导游词线上查阅系统
现已上线全国+
重点城市和热门景点的几万导游词
并持续收录高质的原创讲解词作品中
已被近8万导游及导游证备考生使用
并获得广州旅游局官方支持认可
戳此??贝壳获邀参加广州红色之旅...
你竟然还不知道？
??点击下面按钮马上体验??
导游词大全
为保证本次比赛公平公正
复赛作品将面向导游大众公开
所有读者都能参与投票
选出你心中觉得最优秀的导游词
大家不要吝啬自己的评价噢
前名投票者将获得
导游书单读物2本
投票截至1月21日00:00结束
下面将会展示入选的导游词对应的编号
大家可查阅完毕回翻这里
??戳以下红色按钮??
投票导游词
即可进入投票页面
为你欣赏的导游词投上宝贵一票啦
（投票后点击“查看统计”，即可展示当前情况）
现在就来看看年
最棒棒的原创讲解词全篇揭示
（排名不分先后）
?注?
篇幅关系
每个作品只展示部分内容
若要查阅全文请前往本
点击菜单栏－
搜索框输入标题关键字即可
1
▲向上滑动阅览
东北第一温泉——汤岗子温泉
参赛者：毕云鹏
......
一说起汤岗子，大家可能会第一反应是山岗？还有神汤？能喝嘛？好喝嘛？NO~NO~NO汤岗子不是山岗也不产汤，但确是极富盛名的疗养温泉??，在这里可以享受到皇家御用的温泉水，有着神奇功效的热矿泥，给您的身心来一个彻底的大保健～养生的啊。不要想歪了呦。要说这汤泉水和热矿泥是理疗的绝佳搭配，就连外国有友人都专程来这里休养度假，可见其知名度和功效不可小觑。对于治疗慢性病有着独特的疗效，都说不看广告，看疗效嘛??。这里的汤泉水清澈沸腾。这里的热矿泥温润滋养，是美肤保健的绝佳尚品，您值得拥有和体验。您想想您为了家庭事业，那是操碎了心，磨破了嘴，身体差点没累毁。身体是革命的本钱啊。来这里，放松疗养，身心愉悦，回去精神十足，事业蒸蒸日上，家庭和谐幸福，这样的投资稳赚不赔，这样的犒赏有滋有味，这人啊就得对自己好点，您说是不？不要羡慕别人的皮鞋很潇洒，有可能他有灰指甲，就算没有灰指甲，脚气也是一个传染俩，不要羡慕别人的房子大，可能孩子没有您的听话，纵使人生苦短，何必穷追猛赶，该吃吃该喝喝，有事儿别往心里搁，泡泡澡看看表，舒服一秒是一秒，您就跟随我尽情的享受这里吧。保准您来一回想二回，回回难忘流连忘返。
如今，在我们汤岗子流传着一句佳话：“到汤岗子来不被泥埋，等于白来”那么，汤岗子的热矿泥浆浴镇的有此神奇吗？据有关专家介绍，这里是迄今为止亚洲唯一的高温达45摄氏度的温润泥土，经国家地质部门考证，热矿泥事在几亿年前的火山爆发后，火山灰的堆积物，经过近亿年的温泉滋养等理化作用形成。百闻不如一见，让我们共同去体验一下吧！
2
▲向上滑动阅览
山西大同浑源悬空寺
参赛者：陈禹彤
......
我们现在所处的位置就是第一层的禅院，来到木梯的前面，首先看到的就是木梯上的铁钉，这些铁钉有以下三个作用，第一个作用是，装饰美观的作用，第二个作用是，保护木板，第三个作用，游人踏铁钉而上，步步登莲吉祥如意的含义。大家不防多踩踩铁钉，没准儿会有好运气。登上台阶，左手看到的就是大雄宝殿，大雄是对释迦摩尼的尊称，寓意是世间无畏的大勇士，进入大殿里面，首先看到的就是三尊脱纱佛像，这三尊脱纱佛像的制作过程是，先用胶泥朔成泥胎，然后用南方生产的麻布，也叫夏布一层一层的裹，裹到一定厚度，然后再油漆上彩贴金，在塑的时候，底部留下一个小洞，把里面的泥全部掏空，形成每个只有三公斤，高度仅有50厘米的三尊脱纱佛像，这三尊是悬空寺最轻的，也是最值得观赏的脱纱佛像。
再往上走还可以看到太乙殿，三官殿，重阳宫，走到上面，我们看到的就是三教殿，儒释道三教合一，在三教殿的里面，我们看到的就是儒教创始人孔子，道家鼻祖老子以及释迦摩尼，三人共居一室，全国来说，实属罕见，儒教创始人孔子横眉怒目，似有不悦之色，道家鼻祖老子大有任凭风浪起稳坐钓鱼台之势，中央释迦摩尼，端坐在中，一副大慈大悲的样子。
继续往前走，现在脚下踩的就是古栈道，古栈道的修建方法是，先在石壁上凿一个口小肚大的石洞，然后在里面打进一个锥形物件，紧接着用当地产的红杉也叫铁杉，剪成剪刀的形状，事先用桐油浸过，猛力凿进去，这样外面用力越大，里面咬合越紧，类似于膨胀螺丝的原理。
再往前走，我们看到的就是三身佛，法身、报身，应身，在雷音殿里朔造有佛、菩萨和罗汉。佛相当于现在的博士生毕业，菩萨相当于现在的研究生毕业，罗汉是现在的本科生毕业。从台阶下来，我们看到的就是三官殿，天官、地官、水官，天官赐福，地官赦罪，水官解恶。
悬空寺为什么会建在翠屏峰的半崖峭壁间，历经千年而不毁呢?原因主要有以下三个：第一是由于悬空寺的翠屏峰仿佛一个大伞把它罩在里面，起到了遮风挡雨的功效，每天的光照也只有3或4个小时，总而言之，就是自然条件的因素。第二是由于整体的建筑结构，采用了半插横梁为基，巧借岩石暗托的结构，第三是三教合一的教义。
......
3
▲向上滑动阅览
多少楼台烟雨中——大同代王府讲解词
参赛者：靳玮
......
好，现在我们看到的这幅图，是明代正德年间《大同府志》上记载的代王府图。代王府于明太祖洪武二十五年（年）开始建设，以南京故宫为蓝本，在辽、金西京国子监的基础上改扩建，于洪武二十九年（年）建成。它是一座长方形城池，南北长m，东西宽m，面积约18万平方米。王府四面围有数米高的墙垣，筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为承运殿、是代藩举行大典礼的地方。内廷的中心是存心殿、长春宫，是代王和代王妃居住的正宫。代王府历经了明王朝由建国到失国的历史过程，先后有12代14位代王在此处理政务和生活起居，承载了极其丰富的历史文化信息。
年6月19日，大同市第十二届人民代表大会常务委员会第四十次会议通过了《关于大同古城保护和修复的决定》，也确定了大同“一轴双城，分开发展，古今兼顾，新旧两利，传承文脉，创造特点”的工作思路和大同古城“整体保护，重点修复，科学规划，分步实施”的基本原则。代王府被确定为古城整体保护重要修复项目。在年元月召开的大同市经济工作会议上，“代王府复建工程”被列入了当年大同文化复兴“三名一强”重点修复项目之中。大同市文物局编制的《大同代王府复建工程设计方案》得到了大同古城修复工程相关部门的原则批准。专家论证后，认为该设计方案具有“保护与传承、保护与发展、保护与创新”的设计特点。作为大同文化复兴的重点修复项目，年3月，大同市全面启动了恢复重建代王府的工程。年9月，主体工程基本竣工。
代王府是在辽金国子监和元代府学的基础上建起来的。国子监是古代的太学，是当时西京皇家的最高学府，也是国家的学术研究机构，有时皇帝亲临现场，或讲学或监考，可见此处不是一般地方，其风水是稳坐城东，虽不在城内中轴线上，却在太阳出处，又是八卦中占有利地位的地方(艮方，艮为山，稳固不移)，而且王子不能与天子同位，因此，以国子监为方位建王府是非常合适的。代王府坐北朝南，呈长方形。四周有高大的围墙，四面各辟一门，东曰东华门、西曰西华门、南曰端礼门、北曰后宰门。王府复修之前这里的皇城街、东华门、西华门、后宰门四条街皆缘此而得名。大家看到，这与图上标注的各门名称有些出入。这是因为明洪武四年（年），朱元璋命中书省议定亲王宫殿的规制，规定王府城开四门，南称端礼门，北称广智门，东称体仁门，西称遵义门。加上内外廷之间的崇信门，这些门无疑是用“仁、义、礼、智、信”的儒家五常来命名，意在提醒诸王睹名思义，不忘“修身齐家、藩屏王室”的责任。我们从全国各地曾封有藩王的城市方志及街道名称来看，当时四门的称谓应该是两制并行，全国都是统一的。
代王府整个建筑沿三条轴线铺开，目前只恢复了中轴线上的建筑，前有九龙壁隔和阳街与裕门相对。进裕门后依次为端礼门、承运门、承运殿、崇信门、存心殿、长春宫、广智门。府内大门东有“钦承上命世守代邦坊”，门西有“天潢宗泒帝室亲蕃坊”，牌坊高大挺拔，显示了王府的威严。代王府整个建筑金碧辉煌，豪华壮丽，廊庑连接，屋宇错落，前堂后寝，两厢配房，殿宇深邃，回廊曲折，是一组完整的王城府邸。
......
4
▲向上滑动阅览
圣代复元古，垂衣贵清真
——大同清真寺解说词
参赛者：靳玮
......
好，我们现在来到清真大寺门前。大家看到，中间这座高大宏伟的正门是年由当地穆斯林集资改造的。大门为砖石结构，面宽五间，门窗皆呈拱型，体现了不同于中原建筑的异域风情。大门正中上方，一弯新月，正是穆斯林们最崇敬的信仰象征。门上不同部位镶嵌着精美的阿文及汉文艺术砖雕，其中上方正圆里的阿拉伯文，书写着：“凡进入其中的人必得安宁”；下面长方型匾额里写着：“为人类创建的第一所清真寺是吉祥的麦加天房，它是全人类的向导”；而门拱上方则写着“归信真主、立行拜功、完纳天课、敬畏真主”的《古兰经》经文。正门两端有两座高高的对称建筑是邦克楼和望月楼，是伊斯兰教清真寺建筑的重要标志之一。“邦克”意为尖塔、高塔、也叫宣礼塔、唤礼塔，用于每天五个礼拜时间招唤穆斯林大众来参加集体礼拜；而望月楼，则是斋月观察新月确定起止时间之用。大家现在所看到的邦克楼建于正门南北门廊之上，高三层，最上面一层是六角攒尖顶的凉亭，凉亭顶上同样是一弯新月；楼的中腰处写着“开天古教”、“大道渊源”，体现了伊斯兰教传入大同历史的渊源流长。在大同地区的多处清真寺中，这座大寺确有如砖雕匾额上所称的"千古独雄，万世独尊"之势。
进入大门之前，先请大家看一下进入清真寺的禁忌：“伊斯兰进入清真规定，男人从肚脐以下至膝盖以上为羞体。在任何公开场合下不得裸露。妇女除脸、手、脚可以裸露，其他部位均为羞体不可裸露，故之穿短裤的男子，袒胸露臂的妇女忌入清真寺”。其实穆斯林平时着装也是这样要求的，以宽松的长衣和盖头遮蔽羞体，可断灭世人的淫邪之心，同时也能坚定人际交往的平常心，而不是以貌取人。还有一点请大家注意，如果要给穆斯林妇女拍照，一定要征得本人的同意！
好，请大家整理一下着装，我们从大门穿过进入前院。前院正中月台之上是一间三椽双开门的广梁大门，这应该是清真寺最早的大门，后来大寺扩建，另修了正门，这间门就留于此地了。门柱两侧是一幅藏头对联“清超天地有形外，真在阴阳变化中”，试图用汉学思想，来解释“清真”的含意。门的两侧，新修八字照壁以替代过去古老的院墙，南边照壁中心，是阿文清真言“万物非主，只有真主。穆罕默德是真主的使者”，这句话是所有穆斯林一生常念的一句话，它是伊斯兰教信仰的纲领和核心基础；而北边，则是一节《古兰经》文“归信真主和末日的人，才能管理清真寺”。我们来到清真寺，这里的最高管理人员不是“神父”、“牧师”、“方丈”、“道长”，而是叫“阿訇”。阿訇必须经过数年伊斯兰教育与培训，在清真寺经堂大学或经学院“穿衣”毕业。他们一般都有相当的经验和练历，熟练掌握阿拉伯语言，通晓《古兰经》与圣训，精通伊斯兰的种种法律与法规，并具备《古兰经》与圣训的清真精神，而且能够以身作则，为人师表，劝善戒恶。这些德才皆备的穆斯林，还必须经过一坊教区穆民的推举聘任，才能成为清真寺及教区的最高管理人员。
......
5
▲向上滑动阅览
河曲一日游
参赛者：李旭琴
......
我们现在看到的是西口古渡广场了，它位于河曲县黄河大街西段黄河岸边，旧称“水西门口”，近年来，河曲县政府为了进一步推广走西口文化，把西口古渡旧址开发建设了大型的广场，新建的古渡广场占地面积约平方米，分为上平台广场和观河台。上平台广场面积平方米，四周铺设草坪，遍植鲜花，还有这么多健身器材，是当地人茶余饭后，休闲娱乐的好去处。大家可能注意到我们右手边的这个台子了，这是干什么用的呢？没错，这是一个临时搭建的舞台，每到周末，这里都会进行各种文艺表演、当然包括我们河曲最富有盛名的民歌、二人台，每当这个时候，人们呼朋引伴、扶老携幼来到这里，尽情享受这美好的时光。
大家请跟我来，我们面前的这块石壁上写着“西口古渡”四个大字，这里是昔日河曲水陆物贸的主要渡口，也是河曲先人走西口的出站口。走西口，河曲人俗称“走口外”、“走场子”或“跑口外”“口”是边塞上的关口和互市，所谓“西口”原是指今山西朔州右玉县的杀虎口，出西口通往内蒙古西部，“西口外”就是指内蒙古西部地区。其实“西口”是相对于东口而言的，“东口”在什么地方？据说就是河北省张家口一带。出东口通往内蒙古东部。“走西口”有广义、狭义之分。广义是指长城以内的晋西北、雁北以及陕北地区的贫困农民出杀虎口到长城以外的内蒙西部地区打工谋生的社会浩劫狭义是指晋西北的河曲、保德、偏关一带人渡黄河，越长城，沿黄浦川向西北方的伊克昭盟及河套地区迁移。走西口也是清代和民国时期华北地区的重大历史事件，它涉及的活动范围极广，但是最普遍最有代表性的却是河曲、保德人的走西口。其中又以河曲人为最，而今单定居在口外的河曲人是县内人口的2倍，在长达三个世纪的历史岁月中，口内河曲、保德人一批批踏上口外这片极目难尽而又处处散发着野性气息的草原，和当地人民往来不断，和睦相处、共同生活、共同劳动，为内蒙古荒原的开发以及中原文化和边彊文化的沟通做出了杰出的贡献。走西口的历史是河曲人的流浪史与开拓史，也是近代河曲人的文化史与奋斗史。
......
6
▲向上滑动阅览
幽幽古刹－显通寺
参赛者：闫海峰
......
当地人称显通寺有“四大怪”，第一怪是钟楼建寺外，这一座钟楼是五台山最大的钟楼，也是五台山领袖全山的标志，钟楼上有一口五台山最大的青铜钟，叫幽冥钟，重达.5斤，外部铸有万余字的佛经一部，铸造于明万历四十八年，为什么没有铸成1万斤呢，是为了避讳万历皇帝的万和万岁爷的万，所以少了半斤，其声音浑厚，声震十里，敲击一声，几分钟后，余音才能消失，据说一声声敲击，能使大千世界的芸芸众生在迷茫中觉醒，所以石券拱门上刻有“震悟大千”四个字，有一副对联说的好，暮鼓晨钟惊醒尘寰名利客，佛号经声唤回苦海梦迷人。一般寺院的钟楼都建在寺内，这座钟楼却建在寺外，这是因为明万历皇帝下令把前面的塔院分离扩建成了塔院寺，显通寺因此另辟道路从开山门，重建牌楼，把钟楼建在了台怀镇寺院群的中心。
第二怪是山门斜着开，它的原因和钟楼建寺外的原因是一样的。在这座山门前我们大家没有看到一般佛寺中的四大天王，而只有两通石碑，石碑上是万历时期山西的巡抚傅光宅（雷雨居士）亲笔所题的“龙虎”两字，据说有龙虎把门不劳驾四大天王，这就是显通寺“三有三无”中的有门无佛。
显通寺在五台山佛教界被誉为“大久全寺”，三个字体现出显通寺的特点。首先是规模大，有楼阁殿堂间，五台山最大的寺院，寺内的大雄宝殿、钟楼、禅堂、罗汉堂、铜钟、云板在五台山是最大的，同时还是五台山佛教协会的驻地。其次是历史久，按照佛教界的说法，它的历史几乎和中国佛教界的历史是同步的，是五台山的开山祖寺也是中国佛教史上仅经晚于洛阳白马寺的第二座寺院，北魏曾名花园寺，唐称大华严寺，明清名为大显通寺至今。三是文物全，它是中国保存最为完整的寺院之一，是全面反映明代的铜钟、铜牛、铜锅、铜佛、铜塔、铜殿等铜铸艺术的寺院，是几乎包含了汉传佛教寺院明清彩色佛像各类型的博物馆，是历史上驻锡汉传佛教各派高僧最全的寺院，还延续有一个中国独一无二的摩法宗。
显通寺分为东中西三部分，东部是寺院的管理机构，五台山的宗教局，佛教协会以及斋堂、方丈都设在这里；西部是僧人的生活区，僧人的僚房，寺院的招待所都在这里；中部是寺院的宗教活动场所也是寺院的主体，在这长多米的中轴线上依次排列着七座大殿。
......
7
▲向上滑动阅览
山西孝义孝河国家湿地公园
参赛者：闫润娥
......
孝义孝河国家湿地公园自然景观质朴，生态资源丰富，人文历史深厚，水系纵横交错，是国内少有的集区域水利、城市湿地、生态文化、民俗景点、休闲娱乐、科普宣教于一体的多功能主题湿地公园。
游船码头
现在，在我们左手边看到的就是游船码头。河对岸是一座浮船码头。在这里，不仅可以乘坐游船观赏湿地风光，看到对面蜿蜒曲折的九曲栈桥、气势恢宏的孝汾大桥、飞瀑落玉的叠水石矶。还可以乘坐快艇，体验“海上滑翔”的快感与刺激。这里是坐游船游览孝河的一个中转站。
芦苇荡
在马路两边种植的成片的水生植物是芦苇，叫芦苇荡。芦苇为多年生宿根性挺水型草本植物，株高1-2米，茎杆高大通直，不仅能湿润空气，而且能够通过光合作用吸收空气中大量二氧化碳，释放氧气。
状元池
在美丽富饶的孝河水系中有个状元池。据《元史》《山西通志》《汾阳县志》记载，元代状元张益，生于汾阳，做官于北京，任翰林院修撰、监察御史、国子监司业，卸职后，回归故里，在小垣村安度晚年。该池为其宅前池塘，故名状元池。今小垣村张氏，多为张益嫡传后裔，人才辈出，为人称道。
龙天圣庙
在大家右手边看到的是龙天圣庙，这座庙建于清朝中期，距现在已经有多年的历史。
观鸟亭
在我们正前方看到的仿木制结构楼房是观鸟亭。这里鸟类丰富，包括湿地鸟类、平原鸟类、农田鸟类和城郊鸟类等类型。这一景观，为游客提供了一个居高临下、视野开阔的观瞻平台。驻足亭上，湖光美景、群鸟翔集、草木葱茏尽收眼底，一览无余。
......
8
▲向上滑动阅览
应县木塔导游词——千年宝塔佑神州
参赛者：周俊岗
......
上学时，美术课本中，在讲到中国古代建筑艺术鉴赏的时候，总少不了应县木塔身影。这样一座有巨大影响的塔是如何发现的？是何人给了他巨大的声誉与重要的学术价值？今天我们不能不得不提一个人，著名建筑学家——梁思成。
梁思成是梁启超的儿子，早年毕业于清华大学，后又与林徽因一起到美国宾夕法尼亚大学和哈佛大学留学，学习建筑，后二人因为爱情结为伉俪。回国后梁思成在东北大学任教，后创立了东北大学建筑系。回北平后，梁思成加入了中国营造学社，开始了他致力于一生的事业——中国古建筑的调查研究与保护。为此他付出了全部的精力与心血。可以说为此生，为此死，为此奉献一辈子。
梁思成在很早的时候就听到过一句民谣“沧州的狮子应州的塔，正定的菩萨赵州桥，”。其他三处梁思成都有所耳闻甚至有所了解，唯独这应州的塔不甚了了，这种新奇感更让梁思成对应县木塔心驰神往。林徽因后来回忆说“思成自从知道了应州塔，对于这塔的关心，几乎超过他自己的日常生活，早晨洗脸的时候他会说‘上应县去不应该太难吧`，吃饭的时候他会说‘山西都修有顶好的汽车路了’。走路的时候他会突然笑着说，‘如果我能去测绘那应州塔，我想，我一定……’他话常常没说完，也许是怕被语言亵渎了。最难受的一点是他根本还没看见过这塔的样子，连张模糊的照片翻印都没有见到。”梁思成到北京的各图书馆查找应县木塔的资料，结果一无所获。于是，梁思成试着写了一封信，给应县的照相馆，并附上一元钱，请照相馆老板代为照一张木塔的照片。十分有趣的是信封的收信的地址写道“应县最大的照相馆”。30年代初的应县，整个县城只有一个照相馆。照相馆的老板果然收到了梁思成的来信，有情有义的老板真的到木塔跟前拍了照片并给梁思成寄了回去，老板提出的唯一要求是，“我希望得到一些您从北京寄来的信纸和信封”。得到照片的梁思成终于下定了决心，亲赴应县，实地考察测绘木塔。
......
9
▲向上滑动阅览
真彩秦俑，华夏美色
参赛者：张锋华
朋友们，大家在兵马俑坑里看到的兵马俑通常是土灰色的，但是两千年前的兵马俑是彩色的。这是兵马俑出土时一些残留彩绘的照片。秦俑原是通体彩绘，它与彩陶不同，是在陶俑烧制好后再精心涂色。由于俑坑曾经被焚烧和自然的破坏，出土时颜色大多脱落，加之早期彩绘保护技术的局限，所以我们在俑坑看到的陶俑、陶马基本上没有彩绘。从部分残存下来的颜色看，以朱红、粉红、粉绿为最多，另外还有紫，蓝，黑，白，褐等颜色，不同颜色又有深浅、浓淡的变化，形成不同的色阶。很多人都知道，秦人尚黑，秦始皇统一天下后，崇尚水德，用水德来代替了周的火德，火对应红色，水对应黑色，有一个词叫“玄潭黑水”，在这里，“玄”和“黑”同时来描述水。水为什么是黑的呢？我们现代人可能不太能理解，觉得这是污染了吗？其实不是，因为水在特别深的时候，它的感觉跟夜空是差不多的。我们说夜凉如水是吧，因为水特别深，它不透光，是那种深幽的感觉，所以也管它叫黑色或者玄色。那么为什么兵马俑的服装如此多姿多彩呢，也许我们在出土文献里可以找到答案，在湖北云梦出土的睡虎地秦简中，记录了黑夫和惊俩兄弟向家里索要钱和衣物，可见当时的军服并非政府统一颁发，而是士兵从家中自备的。所以在秦代，黑色服装大多只出现在祭祀和重大仪式场合中。
经化验多数颜色为天然的矿物质颜料。红色主要为朱砂，紫色为硅酸铜钡，我们称之为中国紫，紫色其实有很长的历史，早在春秋战国时期，紫色就特别的盛行。，在《论语》里面，孔子说“恶紫夺朱”，就是说我见了穿紫色的代替周朝的朱色，我就特别讨厌，另外《韩非子》里面有一个齐桓公的故事也是关于紫色的。说齐桓公非常喜欢穿紫色，但是紫色是当时非常贵的一个颜色，很难染。而且当时全国都在学国君，国君穿紫色，大家也就跟着穿紫色。齐桓公就觉得有点担心了，担心把齐国穿穷了怎么办呀！
......
10
▲向上滑动阅览
天下第一关
参赛者：祖树林
大家都知道，在我国古代，有三个修建长城的主要时期：秦朝、汉朝、以及明朝，今天我们参观游览的是一段明长城。它是由明洪武14年，公元年由明代开国大将徐达修建的山海关古城。
山海关顾名思义，它北依燕山、南邻渤海，徐达与他的独到军事眼光，在山海之间建关设卫。成就了中国个侠卫之一，素有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之美誉。
大家在日常生活中或电视上听说、见过这样的一个词语，叫这“闯关东”，那么这个关字指的是哪里。没错，有人已经回答上来了，关字指的就是我们山海关的天下第一关，又名山海关，应为山海关是链接华北与东北的咽喉堰塞。在古代只有这一个出口，内进华北，外出东北。好了，在这里不打扰大家的雅兴了，跟我一直走别回头，感受一下闯关东的壮志豪情吧！！！
大家站在就是天下一关广场内，大家随我手指的方向看去，现在大家看到的就是天下第一关城楼，又名镇东楼。大家看看这个城楼与大家在别处看到的城楼有什么不同点，对了，有人已经指出：镇东楼是歪的。究竟是怎么回事呢？我就不在这里打哑谜了，应为镇东楼是以水平面相建，而咱们现在看到的长城它以地形地貌修成的。它北面是燕山山脉，南面是苍茫的渤海。两相对比，形成了一个大大的夹角，而使这座城楼大气稳固。
......
11
▲向上滑动阅览
“天骄圣地，梦回伊旗”----驻足聆听成吉思汗的故事
参赛者：周欢
一个人，因为一座城而流芳千古；
一座城，因为一个人而举世瞩目。
一马鞭，结下百年情缘，
一毡帐，屹立大元辉煌。
这里就是一代天骄成吉思汗深深眷恋的地方，伊金霍洛，八百年前，一位坚毅、勇敢的少年从苦难中奋然崛起，他的雄风吹遍亚欧大陆，吹向13世纪的全世界，他的一生征讨四方让全世界的人都看到，中国，是无与伦比的大国。他的子孙建立了人类历史上版图最大的帝国。他就是后人无法比肩的巨人---成吉思汗。
神奇伊金霍洛----八百年虔诚延绵的天骄圣地
八百年来，伊金霍洛承载对天骄的无限深情眷恋，生生不息，成为世界级的文化圣地。忠诚的达尔扈特人守护着圣主的陵园，百年来不曾改变，这份荣光与梦想，将会永远在这片广袤的土地上熠熠生辉。漫漫岁月，长风浩荡随梦来；绵绵忠心，天地可鉴憾中原。
纵情伊金霍洛----欢歌纵舞蒙古风韵
夜幕璀璨，星光闪耀，熊熊的篝火点燃无垠草原的激情；
蒙古长调，响彻苍穹，悠扬的马头琴荡涤着故乡的味道。
踏上这广袤的苏泊罕大草原，心胸更加广阔，蒙古风情纵情将你围绕，畅饮美酒，引吭高歌，动人的歌声回荡在您的耳畔。
......
12
▲向上滑动阅览
兵团之歌
参赛者：赵风萍
“献了青春献终生，献了终生献子孙！”在很多人眼里这可能只是一句具有时代特征的口号，可是对于我们的父辈——新疆兵团军垦第一代来说，这就是他们人生的真实写照。
何谓“献青春”，当年我们的父辈们随大部队解放完新疆后，响应国家政策，就地转业。党中央毛主席指示所有指战员一手拿枪，一手拿锄头，用屯垦戍边的方式来守卫我们的祖国边疆。可是真的要扎根边疆，就必须把子孙后代留在这片土地，才能真正安心扎根边疆。如同我们新疆生产建设兵团小学课本里写到的：祖国不要求你们有什么轰轰烈烈的作为，只要求你们世世代代生活在这片土地上。这是我们每一位兵团儿女永远都谨记在心的。
新疆到现在都被很多人看作是不毛之地，更何况六十几年前，几十万军垦战士如何能让年轻的姑娘随他们来到这戈壁荒滩上结婚、生娃生活一辈子呢。这些经历过战争洗礼的战士们不怕流血牺牲，不怕像耕牛一样在戈壁滩上垦荒，也不怕大冬天在零下三四十度跳进冰水里抢修水利。他们只怕没有亲人的生活，没有了盼头。于是，无数将士找到王震将军要老婆。王震将军请示了党中央后，回到自己的家乡湖南老家，招了八千女兵，于是就有了后来的纪录片《八千湘女上天上》。这些十六七岁的湘妹子，很多是瞒着父母偷偷报名，并跟随大部队来到新疆的。她们谁也想不到，这一别，很多人在父母有生之年就再也没有回过家乡......
......
13
▲向上滑动阅览
太平天子的谢幕——华清宫
参赛者：段仝飞
......
抛开那段我们熟知的不伦之事，爱情本身是美好的，从春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂；到后来的渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲，这种爱情在：骊山高高上有宫，朱楼紫殿三四重里得到了充分的诠释。天宝九载秋，七夕之夜长生殿前的伉俪凭肩而立，仰感牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓世世结为夫妻。誓毕，抱手呜咽：几经雨雪、几历风霜，不知玉环与三郎今昔何往；只剩雕梁画栋、亭台水榭，一曲《霓裳羽衣》为后人传唱。
纵观绵亘的骊山，就像一匹青苍色的骏马，山之北为阴，华清池在骊山之北，水之南还是为阴，华清池在渭河南岸；自古这里就是聚阴之地。年前的新石器时代晚期，姜寨的先民便在这里生息繁衍，正是这样的水土很容易滋生一种浪漫的情怀。玄宗与贵妃在这里沐浴了整整15年，30多岁的妃子能迷倒皇帝，70多岁的皇帝还能风流倜傥，靠的全是华清池的温泉。
眼前看到的便是景区的第一部分，占地5平方米的九龙湖被长堤分为上下两湖，堤上八条小龙与上湖龙吟水榭合为九龙之数、代表着君王的九五至尊，堤上东边晨旭亭、西边晚霞亭代表了太阳的东升西落，身后的大殿为飞霜殿。相传当年，殿前水汽蒸腾每至寒冬季节此处落雪为霜，玄宗与贵妃在此并肩而立，甚是欢喜。眼前看到的则是年国庆前夕，依照唐华清宫蓝本仿建的。虽不及唐代的恢弘大气，但依旧古朴庄重，道路两旁的树，正是我们临潼的特产火星柿子树与石榴树。柿子树用狗头枣树嫁接，集柿子的颜色与枣子的干脆为一身，外形饱满、大小适宜，当地人管它叫“一口细”，是一件足以刺激味蕾的美味。
......
14
▲向上滑动阅览
留坝张良庙导游词
参赛者：顾玉惠
......
张良得书后如获至宝，日夜研读，由匹夫之勇，变成谋略家。投靠刘邦。帮助刘邦成就帝业，立下汗马功劳。功成名就后，刘邦赏他三万户侯。他坚辞不受。最后只选择了留坝这个千户之地。后人仰慕他成功不居，淡泊名利的高风亮节，在此建祠供奉。因他曾封留侯，故称留侯祠。俗称张良庙。张良庙是全国重点文物保护单位。
大家首先看到的是张良庙的门楼。门楼上书：汉张良留侯祠。大门两侧有一副砖刻对联：“博浪一声震天地，祀桥三进升云霞”。此对联点出了影响张良一生命运的两件大事。张良博浪沙刺秦惊天动地；
祀桥三进履，得黄石公授太公兵法。成了帝王师。建功立业，流芳百世。
这座桥叫“进履桥”，履，就是鞋子。进履就是张良为黄石公穿鞋的意思。是根据“祀桥纳履”典故而设计建造的。传说张良刺秦失败后，隐姓埋名与下邳。一天在祀桥碰到一个老翁。老翁故意将鞋脱落桥下，叫张良给他拾起来。张良见他年老，没有计较，把鞋拾起。老人又晃着脚让他给穿。张良隐忍不发。最后老翁扔了三次鞋，张良拾了三次，为老翁穿鞋3次。老人说：“孺子可教也。五日后黎明桥上见”。五日后张良按时赴约。谁知老人已提前赶到，斥责他：“与老人约为何迟到？五日后再来”。第二个五日来到了，张良半夜就来了。谁知又晚了老人一步，老人让他五日后再来。第三次。张良索性晚上就来桥上等候。老人被张良这种至诚和隐忍精神所打动，就送了他一部书。叮嘱他，读此书，可为帝王师。这位授书的老人就是黄石公。所授书就是姜子牙的太公兵法。
......
15
▲向上滑动阅览
丝绸之路--佛文化
参赛者：杨静
......
物换星移，随着时代的不断进步，佛教文化也在不断的转换，以实则生存的方式逐渐的影响着历代的国人，并且与政治、经济产生不可分割的关系。当前，政府和佛教界都提出的“僧要像僧，庙要像庙”之要求，就是在佛教不干预政治、教育的前提下，国家在法律上确保佛教的宗教品格和主体地位。
如今在陕西最著名的佛教寺院有：法门寺、大慈恩寺、广仁寺、荐福寺等等，而其中法门寺因出土有佛祖释迦摩尼的真身指骨舍利而被誉为“世界佛都”、“皇帝佛国”等，在国内外的佛教占据主要的地位；大慈恩寺则是将传统的中国孝文化和佛文化进行了深度的结合，同时也是我们最好的了解唐朝时期佛教的发展，也是了解玄奘法师西行取经，创立法相宗的最佳之地！广仁寺则是存在于汉传佛教的藏传佛教寺院，也是大家对清王朝时期藏传佛教发展了解和陕西藏传佛教文化传承的。荐福寺和大慈恩寺被称为姐妹寺，因寺内的大小雁塔而成为西安的地标，同时这里也是皇家祈福寺院。
本次我们的行程先参观世界佛都—法门寺，依次是大慈恩寺，荐福寺、广仁寺。现在我们的车子行驶在西宝高速，还有半个小时的时间抵达法门寺，法门寺因佛指舍利而闻名世界，同时这里也是唐代时期皇家礼佛的重要场所，唐代21位帝王，七次打开地宫六次赢取佛骨，并且在当时有这样的一种说法“地宫三十年一开，开则风调雨顺，国泰民安”。遗憾的是唐武宗时期，大肆灭佛，将寺院的僧尼逼迫还俗成家，世人不得在供奉佛寺，盛极一时的着唐朝随着武宗灭佛而更加衰落，直至公元年灭亡。
......
16
▲向上滑动阅览
青海湖导游词
参赛者：马小艳
......
说起今天我们要去的景点啊，我个人认为大家的选择实在是明智，各位真的有眼福了，为什么这么说呢，青海我们即将要去的这个景点是我国的五大湖之首，也是我们面积最大的内陆湖和内陆咸水湖，没错，我们即将要去的找个地方就是闻名遐迩的青海湖。
那么下面就让小马跟大家聊聊青海湖吧，青海湖又名“措温布”，即藏语“青色的海”之意，蒙古语称“库库诺尔”，（古时青海湖美丽而宽广，但这里的部落头人肆意欺压百姓。有个叫库库诺尔的英雄，解仇释怨，除暴安良，才使各族群众团结和睦，亲如一家。他死后被天帝封为团结之神，保护善良，从此蒙古族称青海湖为“库库津尔”即库库诺尔），位于青海省西北部的青海湖盆地内，既是中中国最大的内陆湖泊。青海湖地处多元文化的交汇融合地带，因此有很多的称谓。古称仙海，鲜海，西海，咸海等；据史料记载，青海湖被誉为“西海”是出自汉代。在此之前“西海”所指应该是红海或黑海。那么青海湖为什么在汉代更名呢？这与王莽追求“四海同会”的舆论效果有渊源。据史料记载，在西汉末年，西汉平帝元始四年，当时的宰相王莽，为了篡夺皇位，大肆宣扬他威加四海的文治武功，他让南方的黄之进贡犀牛，让东海的东夷王奉献国珍，让北方的匈奴顺制作去贰名，但唯独缺少西方还未进贡朝拜。而且四海中也缺少西海这一海。王莽为了填补西方西海的空白，特派良将与羌人的头目进行了一场权钱交易，拿金钱诱使羌人“献”出了咸海，也就是青海湖和盐池（茶卡盐湖），并在龙夷设立了西海郡，就是今天的海北州海西镇三角城址。就这样有了西海和西海镇，满足了王莽“四海会同”的目的，为篡位铺平了道路。
......
17
▲向上滑动阅览
青海茶卡盐湖景区导游词
参赛者：马小艳
......
“湖水清波荡漾，宛如镜面;采盐船、火车道、湿地公园，生机无限;水映天、天接地，人在湖中走，犹似天境胜景。”----这便是位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇的“天空之镜”----茶卡盐湖景区。茶卡盐湖是一个风光游和工业游相结合的景区，在青藏高原风光游中享有盛誉，也是中国目前唯一一个盐湖类国家4A级景区。在这里时间仿佛静止般，天地间是一片纯净的白与蓝，就像做了一场幻境般的梦....茶卡盐湖以其生产、旅游两相宜而在国际国内旅游界和青藏高原风光游中享有较高知名度，它与同塔尔寺、青海湖、孟达天池齐名，被称作“青海四大景”，同时还被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一。
茶卡盐池位于青海柴达木盆地的东部边缘，乌兰县茶卡镇南侧，北依巍峨的完颜通布山，靠旺秀山，东濒茶塘盆地，是一个富饶而美丽的天然盐湖。当地的蒙古族牧民把它称作“海”。茶卡是藏语，意思是“青盐的海”，简称“清盐”茶卡以生产食盐闻名天下，雪白的盐湖如同一个玉盘镶嵌在戈壁。盐湖总面积平方公里，相当于杭州西湖的十六倍左右，底部有食盐层，一般厚5米，最厚处达9.68米。储量达4.5亿吨，如果对亿吨没有多少概念的话，这样说吧，大概足够中国人食用七八十年。茶卡盐极易开采，人们只需揭开十几厘米的盐盖，就可以从下面捞取天然的结晶盐。茶卡盐湖虽是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，却是开发最早的一个，茶卡盐开采历史悠久，最早可推到秦汉时期。清乾隆二十八年已定有盐律。到今天也有0多年的开采史了。茶卡每年生产几十万吨优质原盐，除供应青海各地外，还畅销全国20余个省区及出口日本、尼泊尔、中东等地区，受到人们普遍欢迎，说到这里有些朋友或许还会认为茶卡只有盐如此受欢迎，当然不是啦。大家都知道，青海是一个少数民族聚居的省份。青海的世居少数民族主要有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族，其中土族和撒拉族为青海所独有。5个世居少数民族聚居区均实行区域自治，先后成这子6个自治用7个自治县，那我们今天所去的茶卡镇就有蒙古族，接下来我们就一同去茶卡盐湖景区里面领略蒙古族的独特风情。
......
18
▲向上滑动阅览
兰州牛肉拉面导游词
参赛者：姜文文
......
那我告诉大家，在兰州，兰州人最不能舍弃的叫做“牛肉面”！而不是兰州拉面，有人会问，这有什么区别吗？答案是肯定的，是的，有区别，首先先介绍“兰州拉面”一般的青海拉面都是在兰州以外的地方能够看到，比如你们所在的城市而这些兰州拉面，大多数兰州隔壁的亲戚老王“青海人”所做出来的，而真正的兰州牛肉面可以说，出了兰州你就尝不到正宗的味道了，为什么这么说呢，因为这一碗面不仅是兰州人的情怀更是金，木，水，火，土的汇聚！有人说有这么玄吗？听我给您慢慢道来！
先说牛肉面里的“金”，兰州牛肉面首先讲究的是它的面，先从它的和面开始，它就要在大师的手里经过12道工序，比如揉，搓，捻，捣等，并且会在里面加入兰州特有的“蓬灰”，好多人都在问，什么叫做蓬灰呢？兰州是我国第二黄土层最厚的地方，别看山上都光秃秃的，但是在这样的山上生长着一种植物。名字叫做蓬灰草，农民伯伯一般在九月份的时候从山上采摘，然后在山上挖一个大坑，在坑里把蓬灰草放在里面，把它烧成灰烬，最后把用土把坑填起来，到了来年，真正的蓬灰结晶就出现了，在和面师傅的手里，把蓬灰活进面里，面就回慢慢的变成黄色而且非常的劲道有“任性”！并且还可以拉出13种不同的面型，这就是为什么说是“金”了！
“而吃牛肉面最重要的不是面，而是汤，如果要说到汤，就是所谓的“水”了，兰州牛肉面的汤一定是非常清澈并且味道很浓厚，为什么呢，因为它用的牛肉是在离兰州公里的甘南高原的牦牛肉和羊肝煮制熬成的，水当然是我们的母亲河黄河的水了，母亲河真的很眷恋兰州这座城市，在所有流经的省份里，只有兰州看到的黄河是穿成而过的，您说，是不是很特别呢？
......
19
▲向上滑动阅览
张掖大佛寺
参赛者：马应斌
......今天见到大家呢我非常激动，要不先给大家唱首歌吧，想要给大家唱歌呢不是因为我歌唱得好，我唱歌高音上不去，低音下不来，中间还不着调，那么下面就把一首自己改编的《张掖欢迎您》送给各位：
迎接另一个晨曦，带来全新空气
气息改变情味不变，张掖如此美丽
景区大门常打开，开放怀抱等您
游览过就有了默契你会爱上这里
不管远近都是客人请不用客气
相约好了在一起张掖欢迎您
七彩丹霞大佛寺充满许多传奇
为自然的神力感叹为文化喝彩
陌生熟悉都是客人请不用拘礼
第几次来没关系张掖欢迎您
张掖欢迎您为您开天辟地
大佛寺的神韵充满着传奇
张掖欢迎您在沙漠公园强身健体
在湿地公园放飞自己
好了，我们歌就唱到这个地方，下面我为大家简单介绍一下张掖大佛寺，我们差不多还有30分钟的车程。
张掖大佛寺呢始建于西夏崇宗永安元年，即公元年，是由西夏第四代皇帝乾顺敕建，因寺内供奉佛祖涅槃像，故民间俗称“卧佛寺”、“大佛寺”，距今已有多年的历史。大佛寺自西夏建成曾受到历代朝廷的重视，在河西具有极高的宗教影响力。元世祖忽必烈母亲别吉太后的灵柩曾停放于此，建有庙祀，称“十字寺”。明清时期朝廷对大佛寺维修不断并敕赐“宝觉寺”、“宏仁寺”等寺名。年张掖大佛寺被国务院公布为全国重点文物保护单位，是国家4A级旅游景区。目前是张掖地方博物馆所在地，所以除大佛殿之外，其他两个殿堂都以博物馆的形式陈展。
西夏至元代大佛寺一直作为皇家寺院。明代早期，朝廷十分重视对卧佛寺的重建和维修，从而使这座寺院的规模空前庞大。历经千年岁月，保存至今的就是您眼前这座沧桑而雄伟的大佛殿。它不仅是我国仅存的西夏宗教殿堂，它的建筑风格和占地面积在我国宗教建筑也极为罕见。
......
20
▲向上滑动阅览
陇上名观——玉泉观
参赛者：王婧
......
天水，是国家历史文化名城，有着八千年的文明史，文化底蕴非常深厚。天水又是中国优秀旅游城市，旅游资源丰富，可供游览的景区点很多。在全市众多旅游景区点中，秦州区有一庙、一寺、一观，既：伏羲庙、南郭寺、玉泉观。三个景区正好构成了庙、寺、观这三个互不雷同的概念。让我们了解一下他们各自不同的含义吧。庙的历史最为悠久，最早仅是供奉祖先神位的地方。到先秦以后，我们的祖先有了新的规定：凡有功于社稷(国家)的人，去世后可入庙，世代享受人们的祭祀。这就是说，庙是中华民族专供有功于国的历史人物的场所。例如伏羲庙、神农庙、轩辕庙、孔庙、岳庙。关帝庙等。寺，是外来宗教的宣讲所，为佛教徒讲经说法的场所。寺在汉代时是官署名，为政府主办外交的机构，如鸿鲈寺，主要接持僧侣。在僧侣越来越多的情况下，朝廷于洛阳创建了第一个寺院白马寺。以充接持。后来，寺逐渐形成传供佛、菩萨的场所。宫观是中国土生土长的道教标志，但是宫与观在等级上又有区别，在封建社会时，凡受过皇帝敕封和赐匾的道教场所才有资格称宫。道教宫观中供奉的偶像称为“神仙”。各位游客，当您游完这三个景区后，您一定会分辨庙寺观之间不同的内涵关系。
玉泉观座落在天水市城北天靖山麓，上接冈峦，下临城郭。玉泉观历史极为悠久，早在汉代道教形成之时，这里已有道士活动。唐代早期，创建了道观，晚唐时，八仙之一的吕洞宾来到这里，曾“以指代笔，留诗殿墙”，诗名为“秦州北山观留诗”。这就是说，当时这里称为“北山观”。宋代时改名为“玉泉观”，毁于宋末。元代初期，长春真人丘处机的第四代徙裔梁志通云游到这里，“爱天靖山之幽静，遂幽居修行”，并复建了道观。此后历经元、明、清三代30余次的扩建重修，到清代中、晚期时，形成拥有90余座建筑的大型道教宫观建筑群落，全观占地面积达91多平方米，成为陇东南第一名观。清末以来，玉泉观历经磨难，殿宇遭毁圮，古树受劫难。年，当地政府对这座千年古观进行了大规模的修缮。30年后的年，国家对遭受地震损害的玉泉观又进行全面维修，被誉为“人间天上”的玉泉观又呈现出“玉宇琼楼，天上宫阙”景象。玉泉观现为全国重点文物保护单位、4Ａ国家级旅游景区。下面请各位朋友请进入山门，让我们一同领略道教宫观的文化内涵吧。
......
21
▲向上滑动阅览
黄河明珠-小浪底
参赛者：李鹏
......
一座黄河小浪底，半部中国治黄史！
如果说黄河是我们中华民族的母亲河。我想请问你究竟对“母亲”了解多少呢？你有多久没有去看你的“母亲”了呢？今天我们将和母亲河有个亲密的接触。你们准备好了吗？将由我带领你感受不一样的黄河！因为我们今天看到的将是古老而年轻的黄河。如果说黄河的壶口瀑布感受的激情和奔放，黄河小浪底体现的母亲的内敛与含蓄。我们大家都知道黄河旅游是中国古老灿烂文化的一条最佳旅游目的地。可以说大黄河之旅是我们一生中不得不去的地方之一。
我们大家都知道中国有句俗话：跳到黄河洗不清。。。那么到了小浪底能否洗的清呢？这个答案等到了小浪底景区自然你就会找到！我们知道过去形容黄河中下游：一碗水半碗沙，那么未来的黄河到底是什么样子的呢？也许今天将彻底改变你对黄河的认知。因为到了小浪底你可能找不到一粒沙子。
另外我们中国还有句俗话说：不到黄河心不死（甘）！今天我要说：到了黄河小浪底志更坚。因为小浪底是中国水利历史上具有里程碑式的宏伟工程！它让黄河中下游的水患侵扰一去不复返。。关于更多的黄河历史记忆我们将在小浪底爱国主义教育教育展厅给大家详细解读。
黄河小浪底被曾经称为中国水利史上最有挑战行的工程！为什么呢？因为黄河的水情非常复杂，小浪底的地质条件比较特殊，再加上中国综合国内的因素。所以这项工程经过反复论证和推演直到90年代才开工建设。中国水利史上泰斗的人物张光斗把他的大量的精力都贡献给了黄河小浪底的设计和规划。终究成就了小浪底称为-中国水利史上的活字典。
......
22
▲向上滑动阅览
信阳灵山风景名胜区导游词
参赛者：李晓哲
尊敬的各位游客，你们好！俗话说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，我们乜是百年修得同车行，接下来我给大家介绍下我们今天的行程，我们现在从市内出发前往灵山，车程需要一个小时左右，在这接下来的时间里我先把灵山风景区的基本情况向大家介绍一下：
灵山位于河南湖北两省交界的大别山区，距信阳市47公里，在信阳市罗山县西南方，与湖北省大悟县交界。灵山最早叫八山，因为在这一片大大小小共有八个山头，其中有一个山头叫霸山，霸气的霸，还有一个山头叫灵山，因其“有求必应，每云必雨”非常灵验，所以后来人们就统称为灵山，于年被批准为省级风景名胜区，是国家4A级景区。适宜多种动植物生长，盛产茶叶、板栗、鳝鱼、板鸭、香菇、黑木耳等。灵山是由山、水、寺、林、泉、鸟、瀑布、奇石怪洞组合成的天之佳作、地之精品，古时一些帝王将相曾迷恋灵山景色，豪情泼墨，赞不绝口。大文学家豪苏东坡留下“灵山会未散，八部犹兴辉”的诗句；明太祖朱元璋赞曰：“灵山美景观不尽，好将描入画图来”。
千百年来，灵山寺以“庙门东开、僧尼同寺、带发修行”在佛教界独树一帜，被誉为“灵山三奇”。关于“灵山三奇”的来历有多种传说，比较流行的说法是与唐明皇之女建宁公主在此出家有关，皇帝的女儿吗，当然不能削发，建宁公主在灵山寺出家，僧尼不能同寺的戒规也只好破例。至于庙门为何东开，这与灵山寺的地理位置有关，建宁公主来此出家之前庙门是南开的，建宁公主来了，寺庙需要扩大，但灵山的地理位置是前面是山，左右两边是水，水在门前交叉。寺庙扩建之后庙门南开受到影响，于是便改为庙门东开了。种种说法虽已无据可考，但千百年来“灵山三奇”就这么客观存在，这是不争的事实。
......
23
▲向上滑动阅览
武汉木兰风景区——木兰天池
参赛者：马曼
......
关于花木兰呢，相信大家对她代父从军的故事是耳熟能详的，但是名人的故事咋们是说不完的。那么今天我们就一边往天上走近，一边说故事。我们抬头所看到的是木兰将军身披铠甲挥剑的雕像，雕像下方的那一块石头上刻有三个大字“降龙石”。相传小天池里有一条顽皮的小白龙，经常从水池子里钻出来嬉闹，搅得池水泛滥成灾，老百姓们怨声载道。自小，小木兰就有天不怕，地不怕的英雄气概，决定要教训一下兴风作浪的小白龙。于是，她提着外公用松木削成的一只长剑，日夜地守候在小天池的池水边。终于有一天，小白龙又从小天池的池水里钻了出来，小木兰“嗖”地一步腾跃到了半空，一下骑坐在了小白龙的脊背上，手里的松木长剑一下子抵住了小白龙的喉管，喝道：“你的父亲在天上呼风唤雨，为民造福;你却潜在小天池里兴风作浪，祸害百姓。今天，我要好好地教训你!”平日，耀武扬威的小白龙立即卷缩在了这块石头上，至今石上还留有小木兰的脚印，小白龙的爪印。现在大家眼前看到的木兰将军这一尊飒爽英姿的雕像，也蕴含着木兰将军外婆家的父老乡亲对来自五湖四海游客们的敬意和欢迎。
小白龙被小木兰教训之后收敛了许多，平日里都是藏在小天池的深处，小木兰没有放松看管劣性难改的小白龙，提着松木长剑经常地到小天池边去查看。深夜，小白龙烦闷和焦虑，常常浮出水面沉吟。当地老百姓为了感谢小木兰惩治小白龙，集体筹资为将军修建了观龙亭，还在小天池水边的巨石上刻下了“龙吟”二字。所以我们眼前这块巨石就叫做龙吟石。
大家跟我继续向前走，天池景区内以观赏飞瀑、溪潭、怪石、奇木“四绝”为主，它们构成的自然景观达多处，可谓十步一景，百步一绝。特别是高山环抱的天池水如明镜，清澈见底。游船踏浪，驶过青山白云倒映的池水，仿佛来到人间仙境。那么接下来我们就去听听这几处佳境的传说故事。大家看这块巨石上是不是仿佛排有八个座位，这块巨石还有一个神话故事呢！老龙王为了调教顽劣的小白龙，邀请天上的八位神仙：汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑等八仙，下凡“大峡谷”分别对小白龙传经布道。八仙驾祥云落下坐于这一块巨石上，便形成了眼前的“八仙座”景观。
......
24
▲向上滑动阅览
甲午海战
参赛者：胡学辉
历史总是惊人的巧合，年7月25日，刘公岛静悄悄的，因为前方打起来了，很多人无心出去闲逛，在兵营里写书信回家，“前方打起来了，随时可能上战场，谁都有可能会牺牲”；时间回到年后的年，年7月25日，这是威海的旅游旺季，一年中最旺的时间，我们看电视经常听到台风光顾浙江、江苏、上海、台湾、海南、广东、广西沿海，却几乎听不到来到山东沿海，台风麦德姆居然在威海登陆，所有来威海的游客都遗憾的被堵在了刘公岛外，刘公岛这一天又静悄悄的，甲午注定属于刘公岛，7月25日注定这是中国人不能忘记的一天。
时间回到大清的强盛时期，乾隆七十九岁大寿，英国的使臣送来了洋枪洋炮等洋玩意，目的是跟我们做生意，乾隆皇帝说我大清物华天宝，这些最多是小孩子玩耍的玩具，此时的大清危矣！这之后的年甲午年，英国人开船从澳门出发来到广州湾，说要靠岸，大清毫不客气朝英国人就开炮，英国人撤了，但是他们对大清依然是虎视眈眈，于是通过一种卑鄙的手段渗透进了中国，鸦片。时间再回到年前的日本和中国，大黑船事件后，日本人剪掉了辫子，穿起了洋装，用起了叉子，说起了英语，区别于西洋人，他叫自己是东洋人，日本是亚洲唯一的最早的自主走向资本主义的国家。日本在欧洲学习法国，而此时法国人被由皇帝直接统帅的德国人打败，日本人发现皇帝带兵威力巨大，于是日本人改由天皇直接统帅，叫天皇的军队，皇军一词由此而来；在远东上海，日本成立了日清贸易公司，里面共人，人人都是间谍，有人是士兵、有人是工人，有人当老师，有人做农民，他们会说各个地方的方言，分布在中国各地，中国人都不了解自己，日本却把我们了如指掌，此时的大清朝实力世界第五位，此时中国的海军实力世界第四位。
......
25
▲向上滑动阅览
海上第一名山--崂山
参赛者：胡学辉
......
崂山的道观众多，西汉初期，崂山道教属于太平道，宋代初期崂山道庙统属华盖派，主要是由于著名的道士刘若拙被宋太祖誉为“华盖真人”。金元以来，全真派在烟台发源并在北方兴起，丘处机在来到崂山后，被成吉思汗誉为“神仙”，崂山道教大兴，明代时候崂山道教的龙门派衍生三派，派别达到10个，于是就有崂山道观九宫八观七十二庵之说。
因为崂山道士众多，位置特殊，所以许多皇帝都以为在神奇的地方有一种神奇的东西能让人长生不老，长生不老丹，为此秦始皇、汉武帝都来过寻仙问药，炼丹这个词语，在我国四川有“喝酒”的意思，道教中炼丹分为内丹外丹，内丹说白了就是气功，外丹说白了就是秘法烧炼丹药，就现在的化学科研看，丹砂就是朱砂，丹砂化为水银，吃了不但不会长寿，还会折寿甚至致死，许多文人都以为天之涯海之角的地方都有一种超凡脱俗的灵气，李白来了有句话说的就是崂山，“我昔东海上，劳山餐紫霞。”从20岁起到61岁去世，40多年时间大部分在山水间度过，他的诗中最后两句是，“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”李白眼看年纪大了，仕途不再指望了，他听说人服用了金液就可以成仙，可以腾云驾雾，李白看了眼前浩瀚无边的大海和气势雄壮的崂山，就写下了这两句，他愿意跟随仙人一起升到天上，每天扫扫落花就行了，过轻松逍遥的生活。唐玄宗很喜欢李白的诗，这首关于崂山的诗传到了唐玄宗耳朵里面，他就派道士到崂山采药，并将崂山改名辅唐山，得到唐玄宗的重视，全是李白的功劳，还有其他的文人墨客，诗人李商隐，山东的蒲松龄，都为崂山留下了诗歌或者文学作品，因为这些原因，崂山被称为“海上第一名山”。
......
26
▲向上滑动阅览
上海概况车讲——海派“腔调”，世界之最
参赛者：韩志红
......
朋友们，随着韩导地歌声，大家已经来到大上海了！刚才韩导给大家唱的，正是我作为一名新上海人地心声。
上海是个移民城市，它的原住民，不到百分之二十，其他人，都跟我一样，是来闯上海滩的。
朋友们可能奇怪，韩导你刚才唱的，不是反映民国时期，上海女人在上海创业故事的电视连续剧的主题曲吗？现在的上海，可是我国最大的经济和商业中心城市，最大的港口城市和贸易口岸，是中国乃至世界上，最安全的城市……
韩导想说，某些感触是相通的。
韩导来到上海将近二十年了，可以说我的青春和汗水，都贡献给了这座城市，但到现在为止，韩导还是个“非法移民”，没有上海户口。
我当然不是说，这座城市不够宽容，而是说这个城市地生存竞争，几乎呈白炽化了！
接下来，我就以上海给我地客观感受，和我对这座城市地了解，给大家讲讲上海的今天、过去和未来；同时和大家谈谈上海人特有的“腔调”地形成。当然了，大家既然来到了上海，韩导也势必要把上海的名称、简称的由来故事，讲给大家听一听。
上海的今天，可以用这样几个字来形容——多、高、贵、快、夜。
上海因人口众多，而成为了世界第三大城市。可是，由于计划生育政策，以及外来人口生存竞争地压力，上海已经连续15年人口数量负增长了，即便如此，年底的统计数据显示，上海常住人口还是达.68万之巨。其中没有户口的常住人口，就达到.42万之多！不算外来的流动人口，上海.5平方公里的土地上，平均每平方公里的人数，远超过两万人！
大家说，上海人口多不多呀？城市拥不拥挤啊？
这样的拥挤，自然就导致了我下面要谈的，上海的高度。向天空发展，是上海实现持续发展地必然选择，当然，这不可能是唯一的原因。
......
27
▲向上滑动阅览
马陵山导游词
参赛者：江明
......
各位团友，现在我们来到的是马陵山，马陵山北起东兰山，南到宿迁，是沂蒙山的余脉，从空中俯瞰形状像一匹奔腾的骏马，所以得名为马陵山。马陵山景区面积为28.9平方公里，古称司吾山、吾山、司镇山，是由峰山、虎山、斗山、奶奶山和黄花菜岭组成，俗称五姐妹山。我猜大家都想知道，马陵山到底有多高呢？其实咱们这山啊，海拔最高处只有91.8米！你还别嫌这儿不高，乾隆爷可是给了五个字的评价“第一江山”，连米都不到还叫第一江山，乾隆是喝多了呢，还是喝多了呐！呵呵，其实啊，虽然马陵山不是很高，但是乾隆皇帝非常喜欢这儿，乾隆皇帝曾六下江南三次来到马陵山，并且留下了“三度观民驾幸吴，春风又复过司吾”的诗句。各位团友，走到这里，我们看到前面的一块扇形石碑上刻着“第一江山”四个大字，这是乾隆皇帝御笔，在下面还有一首乾隆皇帝题写的诗，诗的名字为《麦》，那就让我们一起来欣赏一下当年乾隆皇帝的所写的诗，从字里行间我们可以了解乾隆皇帝喜爱马陵山的原因。在这里大家可以看到《麦》诗句：
盼从冀兖寒迟茁，看到徐淮绿满田。
第一江山春好处，十分梅柳色徒传。
渐渐他日应藏雉，于今缕缕欲起烟。
此事千家饼饵计，羽林驰骑戒纷填。
《麦》就是小麦的意思，从这首诗中我们可以看出乾陵皇帝从京城出发，一路经过河北、山东等地来到江苏最北部的徐淮一带，一路走来，由于冬天还没有离开，万物也没有复苏，乾隆皇帝所看到的是一片苍茫萧瑟的景象。但当他来到马陵山，站在高高的山顶上，放眼望去，看见山下一望无际的麦田，绿油油的，在阳光下随风起伏，这时乾隆皇帝心情大好，于是就写下了这首题为《麦》的诗，并发出了“第一江山春好处，十分梅柳色徒传”的感慨，意思是说，在好看的梅花和柳树也无法和老百姓的麦子相比，因为小麦是老百姓的生家大计，俗话说“民以食为天，国以民为本”，当小麦长到可以藏下野鸡的时候就可以丰收了，这时乾隆又联想到了他的江山社稷，粮食丰收了，老百姓过上了衣食无忧的生活，这样他的江山社稷才能得到保证。最后两句的意思是乾隆皇帝告诫身边随行的御林军不要随意践踏老百姓的麦苗，由此我们也看出乾隆皇帝对我们徐淮一带老百姓的关爱之情。“第一江山碑”不仅是马陵山的标志，也是我们新沂的标志，来到新沂，来到马陵山不在这儿拍照乃憾事也！所以大家可以在这拍照留念。
......
28
▲向上滑动阅览
巢湖好风光
参赛者：刘自若
......
“巢湖好呀好风光，有巢氏国放王岗，旗鼓相当亚父乡，三位将军英名扬”，说的是巢湖市历史人文震铄古今。很多人误以为巢湖是因为形状像鸟巢而得名，其实这是望文生义，千百年来巢湖的形状不断在变化，而且也没有这种形状的鸟巢。巢湖是因为上古时代，有巢氏构木为巢的巢居方式而得名。
在上古时代，人类少而禽兽多，为防御野兽虫蛇的侵害，有巢氏教会人民构木为巢，在树上建巢居住，也就是树屋。这种巢居方式，比以前在山洞或野地挖洞的穴居方式，可以更有效地躲避各种灾害，并且更有效地扩大了人类的活动范围。各个部落的人纷纷拥护有巢氏，使有巢氏成为部落联盟首领，有巢氏也堪称“中华第一氏族部落”。上古时代“三皇五帝”的“三皇”到底是哪三皇，学术界争论不休，刘自若认为:三皇是有巢氏、燧人氏、伏羲氏，也就是巢皇、燧皇、羲皇，有巢氏(巢皇)创造构木为巢的巢居方式，使人类由穴居进入巢居的文明时代；燧人氏(燧皇)发明“钻木取火”，使人类可以用人工取火改变生活方式；伏羲氏(羲皇)发明结网捕鱼打猎、驯养家畜chù，使人类过上安定的生活。北京中华世纪坛的壁画《中华千秋颂》，将有巢氏作为开卷之宗，称他为“中华人文第一始祖”。北京奥运会鸟巢的设计灵感也是从有巢氏构木为巢的传说而来。从某种意义上说，有巢氏也算是中华建筑行业的鼻祖。沧海桑田，化作八百里地灵；斗转星移，炼就五千年人杰。
有巢氏的后人世代生活在巢湖流域，到了尧舜禹禅让时期，根据“许由洗耳、巢父牵牛”的典故，衍生出一个成语——洗耳恭听。传说尧帝禅让帝位给舜帝之前，原本想让位给许由。许由是一个以不问政治为“清高”的人，不但拒绝了尧帝的请求，而且连夜逃进山里隐居。尧帝又派人去请他，说:如果你不肯继承帝位，起码出来担任个“九州长”吧。许由感觉听到功名利禄的事情污染了耳朵，就捧起池水来清洗耳朵。这时，许由的好友巢父牵牛来到池边饮水。问明缘由后，巢父批评许由“浮游于世，贪求圣名”(如果早点隐居，就不会出现风波)，那些功名利禄的事情也污染了池水，所以牵牛到上游饮水。许由感到惭愧，虚心接受教诲。后世称赞许由、巢父二人不贪图功名利禄的品格，根据许由洗耳的典故，衍生出一个成语——洗耳恭听。洗耳恭听的字面意思是洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话，这是请人讲话时的客气话，意思是指专心地听。因为许由洗耳而得名的洗耳池，坐落在巢湖城中心，是一座开放性的市民休闲公园；附近的牵牛巷也是因为巢父牵牛而得名。
......
29
▲向上滑动阅览
上海环球金融中心讲解词
参赛者：宁松
......
不过环球建成之后没几年就被其他建筑超越了，现在他的高度甚至都进不了世界前十了，什么世界第一，那都是浮云啊，全都过去了，现在看来，环球的安全理念是我最为欣赏的，只有经过阵痛的人才会真的考虑一栋摩天楼去承受飞行器的撞击，与安全相比，世界第一又有什么意义呢？
第一个问题解决了，第二个问题更麻烦，这个方案在中国人人喊打，为什么呢？方案出来以后，国人才反应过来，上海陆家嘴的环球金融中心是日本人在中国设立的风水阴谋。其设计造型为“双刀托日”，也就是日本军刀和日本国旗！但时至今日，民众都还只知其一，并不知道其隐藏在“双刀托日”的背后真正歹毒的“阴谋”！
第一、环球金融中心是日本人投资建设，是冲着世界第一高来的，你日本人要建世界第一高为什么不在你日本，不在东京建，要跑到中国上海来建。中国的经济命脉在上海，上海的经济命脉在陆家嘴，这安的又是什么心？
第二、这幢大楼的位置在上海市的东方向，是早上太阳升起正居中的位置，早上的太阳是经过环球中心的上面空心圆球进行聚焦后直射浦西上海人民政府所在地--人民广场，而人民广场又是上海正中心的城市心脏。
第三：这幢大楼原设计大楼形状是两把倒插的日本军刀，浦东本来是上海的鱼腹之地，上海金贸大厦的形状是塔形，塔在中国文化中是镇妖保命的，而就在金贸大厦旁边，日本人两把刀的大楼直插上海最为脆弱的鱼腹之地，日本人这样的设计真是居心叵测！
......
30
▲向上滑动阅览
上海中心大厦讲解词
参赛者：宁松
......
背后的故事：日本人的风水阴谋
日本人投资建造的环球金融中心造型呈两把武士军刀举着日本国旗（最初是圆形风洞），而刀尖正面对着黄浦江，切断了黄浦江的风水气场。
什么是风水气场？
风水气场：包含了空气、阳光、气流、磁场和风等等诸多元素汇聚而成！
如何分吉凶？
如果气场缓慢流动，如：江河流水、山脉盘旋带动气场缓缓流动，为最佳气场！也就是中国常说的“龙脉”，其实就是“气场”！
如果气场因为“峦头（造型）”导致气场对冲，则会加速变成“煞气”，如：三煞、天斩煞、穿心煞等等，都属于因为建筑造型把气场转换成直冲煞气，是极具破坏力的！“上海中心”牛逼之处在于，它运用了盘旋环绕的建筑造型，创造出一种全新的人造气场：“龙卷风气场”！
一座亚洲最高的大厦，竟然做到了，在“本身风水”完全不影响到周边楼宇的情况下，实力化解“环球心机婊”带来的黄浦江危机，同时还大面积的盘活了陆家嘴的流动气场！
......
31
▲向上滑动阅览
徐州概况
参赛者：王阳
......
［乾隆四巡］
仅徐州就有三处乾隆行宫，这与乾隆皇帝六次下江南，而四次经徐州分不开。乾隆为何四巡徐州？这不能不讲到千百年来古城饱受水患的历史，今天，流经徐州的黄河故道仍比地面高出4至6米。因此，饱受水患的徐州经过数千年历史的洗礼，逐渐形成了城下城、街上街的叠压层。其中最惨烈的当属明天启四年的黄水毁城事件，在这次事件中，整个徐州城被埋在了地下，洪水退去，人们只得重建新城。
可是，康熙七年因受郯城强烈地震波及，满城房屋又一次坍塌殆尽……到清高宗时，皇帝都受不了了。乾隆二十一年（）秋，黄河在徐州孙家集一带又一次漫溢决口，微山湖水去路受阻而倒灌，徐属各地均遭水灾。乾隆皇帝闻讯后，急命主管工程的董役在徐州修筑堤岸，堵塞决口，并于次年（）四月莅临徐州视察灾情，当时随驾的大臣劝他不必亲自前往，乾隆力排众议，坚持来徐视察。
他乘船北上，至宿迁县顺河集码头弃舟登陆。水灾刚过的徐州，饥民遍野，瘟疫流行，一派凄惨景象。乾隆皇帝下令测河身，涮河道，以使河道复旧。徐州饱受黄河水灾，不断加高的河床使黄河成了一条悬河，城如仰釜，一旦发生汛情，就有倒灌之险。乾隆下令加固增筑河堤，并在徐州城北门外河堤上设立测水标志，以监视黄河河水的涨落，同时颁旨减免百姓的赋税，以工代赈，向百姓发放除疫药物等。
此次视察以后，乾隆看到黄河对徐州的威胁非短期可以缓解，便指示地方官修建行宫，以便日后来徐“阅河”时居住。在徐州，流传着许多乾隆四巡徐州时的传说，但有证可考的却不多见。据《徐州府志》记载，乾隆一生四次来到徐州，除第三次外，其余三次在徐停留期间，均游览了云龙山，乾隆第一次来到徐州，乾隆看到灾后徐州人民缺衣少食的情景，心情比较沉重。他在游云龙山时写的《试衣亭用苏轼韵》，也体现了这种心情。乾隆第二次来到徐州，看到徐州人民一番安居乐业的景象，心里甚感欣慰，兴致勃勃地游览云龙山，写下《试衣亭用苏轼韵二首》，其中表现出一种比较欢快的情调。乾隆四十九年，他最后一次游览云龙山，这年，他已七十四岁。
......
32
▲向上滑动阅览
大美黄山，诗礼徽州
参赛者：杨朝
......
黄山这个古老而又年轻的城市有六大王牌，第一大王牌就是山水优美。黄山作为中国山岳风光的代表，集世界文化与自然遗产和世界地质公园三顶桂冠于一身，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世。明代大旅行家徐霞客曾发出“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣”的感叹。有黄山人的母亲河，诗情画意的“山水画廊”新安江；有天开神秀、丹崖耸翠的中国四大道教名山之一齐云山；有碧水清波、美如翡翠的“黄山情侣”太平湖。
第二大王牌便是文化灿烂。黄山市古称徽州，历史悠久，民风淳朴，既是徽商故里，又是徽文化的发祥地，是中国传统文化的杰出代表，成为中国三大地方显学。徽商、徽雕、新安画派、新安医学、徽派盆景、徽派建筑、徽菜、徽剧等经济文化流派博大精深。明清时期称雄中国商界数百年的徽商，更是留下了“无徽不成镇”的传奇。
古徽州素有“七山二水一分田”之称，山多地少，外出谋生是男人们不得不面对的生存选择。成功的徽州男人背后，有着无数无怨无悔支持他们的徽州女人。她们守在家中，守着徽州人的家园，守着徽州人的根脉，守着飘泊四海的徽州人心底那一份永恒的温暖。一世夫妻三年半，十年夫妻九年空！这句徽谚让人肝肠寸断。
第三大王牌就是生态优质。黄山市森林覆盖率达82.9%，黄山风景区空气负氧离子浓度常年稳定在2万个/立方厘米，纯自然空气，是名副其实的“天然氧吧”。
第四大王牌就是物产丰饶。祁红屯绿、黄山毛峰、太平猴魁早已闻名世界，文房四宝大名鼎鼎，徽墨歙砚更是享誉至今。
......
33
▲向上滑动阅览
梦回千年苗寨，沉醉桃源时光
参赛者：黄希燕
......
大家走进苗寨，迎面而来的是层层叠叠，气势恢宏的苗族吊脚楼，这些别具特色，古色古香的干栏式古代民居木结构的建筑正是苗人智慧的体现，他们依山而建，顺势而下，不用一钉一卯，穿插衔接夯实，在贵州黔东南主峰"雷公山"脚下，打造起独属于自己的"盛世桃园"不得不让观者感叹，仿佛梦回千年时光，惊艳世外桃源。
西江苗寨最早在年正式定为贵州黔东南民族示范村，那个时候苗人贫穷落后，道路封闭，缺吃少穿，某一天，一个国外的摄影师慕名而来，用相机记录下苗寨，日出而作，日落而息。那些层峦叠嶂的山谷，那些连绵成片的吊脚楼，那些朴实生动的笑脸，跃然画面，公布于《国家地理杂志》上，一炮而红！多少外国人远渡重洋，万里颠簸，就为一睹西江苗寨那远古而来的生动气息，感受上古人类最简单纯粹的生活乐趣。我们国人也是在90年代末期才渐渐听闻有这样一个世外桃源隐藏在"蛮荒之地"。年之后，西江千户苗寨渐渐完善，成为贵州黔东南最有代表性的旅游景点之一!据最近的一次人口普查，西江苗寨原住民户，总共多苗人，所以是名副其实的"千户苗寨"哦！
现在，各位渐渐看到苗寨被这条名叫"白水河"的河流一分为二，河流上每隔一段就架起一座苗寨独有的建筑~风雨桥，风雨桥又叫花桥，家祭桥，它外形壮观，楼台亭阁，别致雅静，是苗人们乘凉，欢聚，议事的一个公共场合。西江苗寨里面总共就有七座风雨桥，桥头的匾额都以苗语来命名，意义为各种苗族的神话传说以及一些美好祝愿!用苗语读出来就好像唱歌一样好听！而我们看到山坡上那一栋栋吊脚楼，也别具特色，屋檐的四个角翘起来，就像苗族最喜欢的动物——牛头上的牛角，而最纯粹的苗族吊脚楼屋顶上中间也有一个小牛角造型的图腾，二楼有一个伸出去的阳台，苗语叫"阶息"俗名叫"美人靠"，专为女人而打造，人们常说：美人靠上靠美人，不是美人俏三分。大家可以想象一下，我们苗族的美女都讲究长发及腰，每天清晨，她们休闲的靠在"阶息"上，用牛角梳沾上白酸汤一遍遍梳理自己的长发，再仔细的挽成高高的发髻，插上一朵鲜艳的杜鹃花，这样的画面，是多么的清新动人呢！我们国家很多民族专家这样夸赞苗族，说他们是把历史穿在身上的民族，如今都还完整的保留着唐朝发饰，明朝服饰，自带皇族风采的少数民族。是呀！各位，你今天看到的西江苗族其实只是我们贵州百苗系列中的一支，大家可以惊叹，为什么我们贵州被称赞为"多彩贵州"了？因为多彩多姿的少数民族就是我们贵州浓墨重彩的一笔!
......
34
▲向上滑动阅览
遵义红渡景区
参赛者：罗列胜
贵州红渡景区位于贵州省遵义市余庆县大乌江镇乌江村和红渡村,以乌江村省道以东部分及红渡村全部，西北至乌江边，南至西南山脊，总面积约为00亩，共计约20平方公里。红渡景区由红渡游客服务接待中心、余庆坊·红渡、攀岩基地、红军长征作战指挥部旧址、五洞屏、乌江回龙场陈列馆、长征情景体验场、红渡梯田等组成，红渡景区这里有着可味的乡村怀旧生活，让农民不离故土变农商、不离田园奔小康，最终是年出生的乡娃子，可以用“一水老村古梯田三千九百康养园”来整体概括景区的景观特色和发展定位。坐拥千年梯田，背依瀑布群，高低错落。
一水：天赐资源，养一方百姓。
老村：古老村落，惠一方百姓
古梯田：红渡梯田，拥有千年历史，被誉为贵州十大梯田。
三千：天河溶洞，飞流直下，三千富养含量。
九百：“余庆坊红渡”海拔九百米。
康养园：自然环境，人文环境，一个天然养生的康养园。
红渡将传统村落打造成为可居、可食、可体验的乡村旅。
居民俗体验度假区，让游客享受散发乡土气息和农耕韵实现农民和游客“同耕、同住、同食”的“主客共享”格局。在这儿依托红渡现有的山水脉络及特有的独特风光，让城市融入大自然，让常住城市的居民到红渡景区来望得见山、看得到水、听得见鸟声，闻得到花香、记得住乡愁”。感受美丽乡村的生态美魅力。
......
35
▲向上滑动阅览
茶马古道
参赛者：吕云
朋友们，说到古代著名的丝绸之路也许您并不陌生，可在祖国的大西南同样有着一条世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的茶马文明古道。
茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。西藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食，但没有蔬菜，糌粑又燥热，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，所以藏民在生活中，有喝酥油茶的习惯，宁可三日无盐，不可一日无茶。但藏区不产茶。所以具有互补性的茶和马的交易就应运而生了。
它由云南和四川的茶叶产地出发，以人背马驮这种最原始的运载方式，把茶叶输送到藏区，又将雪域的山货特产运到内地，形成一条延续至今的“茶马古道”。到达拉萨的茶叶，经过喜玛拉雅山口运往印度加尔各达，大量行销欧亚，使得它逐渐成为一条国际大通道。国内路线全长多公里，把滇川藏“大三角”地区紧密地联结在一起。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅。沿途都是高山峻岭、大河排空、而且沿线天寒地冻，氧气稀薄，气候变幻莫测，茶马古道几乎横穿了世界上海拔最高、地势最险和地形最复杂的高山峡谷地区，堪称是世界上通行难度最大的一条道路。
从西双版纳-大理-丽江-香格里拉-拉萨，这一路走过就像是一个个台阶，一台比一台高，一台比一台纯净美丽，直上云天。茶马古道就像一把云梯把你从热带雨林带到雪山峡谷，你可以看到各个少数民族悠然闲适的生活情景，从踏上茶马古道开始你就已经走进一个世外桃源。
......
36
▲向上滑动阅览
南诏德化碑太和城遗址
参赛者：吕云
......
“太和城”为彝语，意为“建在山岗上的城”。它西倚险峻挺拔的点苍山，东临碧波万顷的洱海，地势险要，易守难攻。在太和城内最高的一个山包上，皮罗阁不惜征用大量劳力，把整个山顶削平，建了一座城中之城，时逢唐王朝赐给南诏《金刚经》，故名金刚城。公元年，南诏王阁逻凤为说明不得已叛唐，而在太和城的王宫门外立了被誉为“云南第一大碑”的《南诏德化碑》。
一千多年的历史变迁，沧海桑田，这块歌颂着南诏王丰功伟绩的《南诏德化碑》也曾仆倒于荒烟蔓草中，被当地老百姓当作神石敲碎煎服，因而碑文剥落，仅存余字。而当年雄踞一方的古城和巍峨的宫殿早已荒废，只留下些残垣断壁在静静的诉说着当年的辉煌。
然而，在年前，却在这里发生了惊天地泣鬼神的护国战役——天宝之战。下面就让我们随着南诏德化碑文去重现当年的这一壮阔乐章。
请听第一乐章：不堪受辱，起兵反唐。
唐朝初年，吐蕃崛起于青藏高原，严重威胁着唐王朝的西南地区，为打击吐蕃在洱海地区的势力，唐王朝支持南诏王皮逻阁，建立了地方政权南诏国。并封皮逻阁为云南王，赐名“蒙归义”。但随着南诏国的不断发展，势力逐渐强大，这是唐王朝不愿意看到的，于是开始不断欺压南诏。天宝年间，由于唐玄宗昏庸，宰相杨国忠专权，奸臣当道。公元年，面对唐军压境的威胁，南诏王阁逻凤带着妻子去拜谒云南太守张虔陀。不想这个骄淫的边官不但调戏了阁逻凤的妻子，还乘机敲诈勒索他。阁逻凤“冲天一怒为红颜”，起兵攻陷了姚州城，张虔陀被逼饮鸩自杀。由此拉开了天宝战争的序幕。
......
37
▲向上滑动阅览
“地球的绿宝石”――荔波小七孔
参赛者：田娟
......
大家现在从古桥俯瞰水面，大家看见的水面清澈见底，犹如照镜，大家可知小七孔桥下的这碧水就是奇特的“涵碧潭”，又称“七孔塘”。之所以说它奇特，是因为涵碧潭是响水河和樟江河交汇前一坝堵水而成，樟江水清，响水河更洁，大雨过后，樟江水变浑浊，可是响水河依然清澈如常，在两河汇合处依旧泾渭分明，这可是喀斯特森林的特殊水文效应所形成的奇观，这也是其最为奇特的地方。大家看到的小七孔桥恰横跨在这涵碧潭上，如玉带缠身。清澈如镜的潭水把群山、古树、桥景、绿荫一并印入水中，倒影粼粼，波光烁烁，山水潭景，分外迷人，这也是令游客留恋忘返的绝佳景致，大家可以在此拍照留念，现在我们到达的是龟背山原始森林，龟背山脚下就是响水河伏流出口所在。龟背山原始森林是典型的喀斯特森林奇观的缩景。森林密藏，古树参天，林中有许多珍惜树种和奇花异草。
现在我们看到的就是喀斯特奇特的森林奇观，喀斯特水上森林。大家看到在这岩缝中盘结的树根，不少树根因为激流的冲刷，裸露水面，奇形怪状，而这种林水交融，互为依存的奇景也是这里之所以能够被列入世界自然遗产的原因之一。这里的喀斯特洼地森林，溪水潺潺，终年不涸。居住在附近的瑶族人，从这里引清泉经4千米的路程，到瑶山乡供人畜饮用，所以这里的水源又被人们称做“瑶池”。
我们现在要到的地方是鸳鸯湖，之所以叫“鸳鸯湖”是因为这里有两个水面相连的喀斯特盲谷湖，其中一颗布依语称叫“王盘”，一颗叫“王玛”，因为两湖并联相依，如同鸳鸯双栖，所以现在就称其为鸳鸯湖。湖面积约20公顷，水深处达30米，大家可以到鸳鸯湖乘船游览，去体验树影波光交织，山风、水声、林啸、鸟鸣相融的神奇景致。
......
38
▲向上滑动阅览
剑门关一线天
参赛者：王业凯
......
剑门关景区内的景点有很多，如威风八面的关楼，惊心动魄的鸟道，忠心护关的姜维石等等，但要我说，能体现剑门险关的这个“险”字的，莫过于咱们现在来到的一线天。
说到这儿啊，我看到有些游客脸上露出了失落的神情：“导游啊，全天下哪里没有一线天，你偏偏要带咱们来看这里的一线天，有什么特别的呢？”哎，您说对了，提到一线天，天下无数的一线天就会瞬间扑面而来，有令人心旷神怡的武夷山一线天，“无限风光在险峰”的华山一线天，“曲径通幽”著称的峨眉山一线天等。而这所有的一线天，可都逊色于咱们此刻看到的以“险”著称的剑门关一线天。
大家请先注意脚下的台阶，这边请！刚才各位沿着山路拾级而上，来到此处，首先映入眼帘的就是这一线天了。它所处的位置，正好伫立在剑门关大剑山的半山腰，这里是平缓山路与陡坡的分界点，同时也是低山区与高山区的分界线，看着两边这不可攀援的垂直峭壁，以及眼前这仅1米不到的夹缝，是不是颇具“一夫当关，万夫莫开”的味道呢？
大家请再往前看，前方就是上山石阶，往上便是登顶之路了，突然陡峭的山势，加上两边对峙的石壁，使得这一线天远看似剑，近看如门，刀砍剑劈般的在巨石上撕开了一条深约百米，宽不到一米的豁口，微弱的阳光从豁口透出，它又像不像一把开启山道的巨型钥匙，直立在各位眼前呢？
......
39
▲向上滑动阅览
阆中古城—川北道署
参赛者：杨俊宇
......
正所谓，无以规矩不能成方圆。地位显赫的川北道署更有威严的派头和规章。大家可以看到，大堂正中摆放着一张办公桌，一张道台大人坐的椅子，场面简洁而严肃。头顶上的“清正廉明”匾正告诫每一任为官者官都应廉洁公正，不能徇私枉法。其实此刻的场景，或许在大家平时看到的一些电视剧里头十分常见，大家试想像一下：首先是两排手持棍棒的差役，朝堂的两边则摆放着令人望而生畏的刑具，然后身穿朝服的正审官，正襟危坐，惊堂木“啪”的一声：升堂！紧接着伴随着长长的一声“威武”，这样的开场，不免让咱们不寒而栗。那大家是否知道，为什么要喊“威武”呢？其实它有两层含义：一是因为威武的声音具有震慑力，可以对那些做过亏心事的人，产生惧怕感；二是因为这两个字来源于“威武不能屈”，就是让那些好心人不要被强权武力所屈服。这就是今天咱们用趣味性的眼光来看待历史上的衙门。那衙门对于咱们今天是否有启示呢？
这就要讲到大堂后的这块匾额了。大家请看，在大堂后方，有这样一块匾额：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。”短短的42字《居官八约》，概括了事君、共人、避争、藏功、止事、建言、守独、清廉等内容，被看成是为官做人的八项基本原则。文中字字警刺，句句提醒，要求官员清正廉洁，就能树威信，办事公道正派，就能树立威严，安定人心。它的作者孙嘉淦，历康熙、雍正、乾隆三朝，官职工、刑二部尚书，协办大学士，为清代名臣，他一生正直清廉，敢于直言争辩，尚书致谏，驱邪扶正。无论居住乡间还是任职朝中，他都能赤诚待人，始终保持忠言致谏的品质，成为当时受人敬慕的一位清官。
这块匾额与大堂前侧的庄严肃穆的场景正好相辅相成，是川北道署的镇署之宝。匾额树立于此，既是在古代对官员的鞭策激励，时刻提醒在任的官员保持公正廉洁，办事公道，也是对今人的谆谆教诲。反腐倡廉是每个时代永恒的话题。从被誉为史上唯一“没有贪污”的“贞观之治”，到“反腐”第一人宋真宗赵恒，从“世界第一大国”的洪武盛世，到对贪污“零容忍”的“雍正王朝”，每一个盛世的背后，都必须以“反腐”作支撑，以“廉政”得人心。
......
在中国这片神奇的土地上，美景远不止这些……
只有你亲自看了才能真正的体会！
新的开始，
带着省钱神器，走遍中国大好河川吧！
《云景无限旅游护照》标准版，VIP经典版，VIP豪华版
全国多家景区“一人免票，同行打折”
0多家酒店折扣优惠
甘肃众信国际旅行社嘉峪关公司
简介：专业承接来丝路旅游观光的团队及散客业务，组织本地市民赴各地旅游观光以及其它单项委托业务，云景旅游护照嘉峪关总代理！
-632096609
门市08号（宏大宾馆一楼）
众信旅游云景无限（放到你圈子里，朋友们会感激您）
赞赏
长按向我转账
受苹果公司新规定影响，iOS版的赞赏功能被关闭，可通过转账支持。
有地方能治好白癜风吗白癜风医疗