陕西省华山旁的少华山下有一个县，名曰华县，古称华州。雍正三年为直隶州，管辖华阴、潼关、蒲城三县。距离潼关50余公里。
县城西五华里处。有一个村子叫露泽院村。这个村子仅有多年的历史。村里居住的都是杂姓人氏。王、张、李等姓。唯有王姓人丁兴旺，是这里的大户人家。
整个村子的人仕途都不太好，没有出现大官和人才，最高就是王家出了个秀才王惠先生。他是当地有名的绅士，是王家匿刀第一人。
让人费解的是，这个村子的姓氏人家都没有家谱，他们也不知道自己的祖籍，更不知道自己从何而来。
露泽院村，是由原漏泽园演绎而来。漏泽园是古代无主亡人的坟地，为官方所立，类似现在的公墓。《华州志》记载，明崇祯十三年称漏泽园，说明这里还是坟地，类似现在的公墓。
清康熙七年（）名曰漏泽园堡，证明这里已近有人居住，故称堡。雍正四年（），已改名为露泽院堡，说明漏泽园里建立了露泽院庙宇。
据80岁老人回忆，露泽院是关中最大的庙宇，院内建有老爷庙，对外称关帝庙，寄刀庙，主神名曰老爷；老爷两边有十大元帅身；老爷塑像身姿为出征挂帅型。庙院占地11亩，规模宏大，建筑雄伟，金碧辉煌，富丽堂皇。在关中称得上一大庙宇。
迷惑不解的是，露泽院没有《功德碑》，其建设资金从何而来，是否有大顺余部和反清社会力量支撑。如此规模的庙宇建筑，竟然在《华州志》里没有记载，只字未提。
庙内供奉着闯王李自成一把大刀，故称“闯王大刀”。“闯王大刀”县志有记载，民间有传说，村民有匿藏，可谓真凭实据，货真价实，无可非议。
本村王惠先生祖孙三代人为匿藏宝刀，倾家荡产，历经磨难，受尽煎熬，舍身护刀，才使闯王大刀保存至今。
我们要衷心地感谢王惠一家三代人！你们保护的不仅是一把大刀，你们保护了一段鲜为人知的历史。当然这也是你们的责任和义务，因为你们在为祖先传承历史和文化，在实现先烈们的一种遗愿。
由于当时，我的研究工作和建设工作忙于一身，未能及时联系。后来与匿刀人联系观赏大刀后，根据目前李自成文化旅游开发形势和规模程度上来看，认为闯王大刀捐献给商南闯王寨，或捐给台湾台南新田里老爷庙（李自成隐身庙）里比较为合适。
就在我联系有关捐献事宜时，突然发现这把刀的背后历史似乎没有那么简单，不是那么偶然。许多说法前后矛盾，与历史截然不相符，扑朔迷离，谜团重重，隐藏着许多未解之谜。一定有一些鲜为人知的因果关系和历史事件。
露泽院这个村名和村里的原住人就十分神秘诧异。作为八百里秦川的自然村怎么会只有多年的历史？漏泽园的公墓里怎么会有这么多的人居住？居住的人为什么会在坟地上建村堡？他们怎么能没有家谱？他们怎么会不知道自己的祖根在哪里？
如此大规模的庙宇为何建立在官方坟地上？《华州志》怎么没有记载？闯王大刀怎么会敬奉在这座老爷庙里？露泽院巨大的石碑写“義塚”二字有何寓意？……一个个疑问让我百思不得其解。
发现这些疑问，我在最短的时间内，两次前往华县与王新记先生联系，共同探讨分析研究，实地考察，走访村民，查阅资料，惊奇地发现这里露泽院的老爷庙，关帝庙，寄刀庙实际上就是李自成的隐身庙，和陕北的老爷庙、台湾台南的老爷庙、富县太平村显身庙同出一辙。
露泽院村的村民必然与地下人有一定的因果关系，很有可能就是李自成大顺军的后裔，所以他们就是这里的守庙人和守墓人。那么他们为什么要来这里守墓，地下埋得又是谁呢？
翻开《潼关志》一查便明。李自成退出北京回到西安，部署把守潼关的精锐部队有人，由马世耀统帅。在清军红衣大炮的强势攻击下，马世耀带领将士假降清军，谋划与李自成里应外合打退清军，保护西安。
不料，派出的信使被清军查获。清军杀死信使，秘而不言，竟然设计圈套，以狩猎为名，诱骗大顺军全部将士至潼关以西十里处的金盆坡，又以举行宴席为名，收缴了战马和兵器。然后一声号响，埋伏四周的清军突起，将多名将士全部屠杀在金盆口山坡上。
这多名将士的骨骼埋在何方？多名将士的家属和亲人（当时打仗带家属）又去何方？其家属是否逃到华县，华阴，渭南，蒲城一带隐居？
若干年后，有可能在反清认识及家属后人的支撑下，将这将士的骨骼移在华州漏泽园安葬，其家属和亲人也随之隐居下来。清朝关中流传“刁蒲城，野渭南，不讲理的大荔县，土匪出在二华县”。
我在二次华县考察回西安的大巴车上，有华县乘客和我讲，“华县人不好管，好多人都是李自成的残兵败将的后代”。这些民谣和传说是否符合事实，无从考证，但它从另一个层面可以印证这一历史事情。
这一切观点只是我初步推断分析而论，具体还需要事实依据和文献资料的支撑。真诚的希望大家共同研究探讨，让这段被淹没的历史重见天日，大白天下。
历史上著名的闯王大刀
《华洲志》记载闯王大刀
华县露泽院村简介
历史上著名的闯王大刀第三代匿刀传人——王新记
文/李志强赞赏
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